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하나님의 은혜와 그 목적/ 디도서 2:11-14
Titus 2:11-14, God’s grace and the blessed hope

우리들이 하루 하루 살아가는 것이 사실 하나님의 은혜입니다. 다시 말해서 여러분이 건강한 몸으로 우리들이 지금 이자리에 앉아서 예배를 드릴수 있는 생명과 건강을 주신 것이 하나님의 은혜요, 또 맑은 공기와 햇빛, 깨끗한 물과 아름다운 자연 환경을 우리에게 주신 것은 모두 하나님의 일반적인 은혜라고 말할수 있습니다.

그런데 이러한 일반적인 은혜와는 달리,하나님이 우리에게 주시는 특별한 은혜가 있다고 성경은 우리에게 말씀하고 있습니다. 그것은 바로 우리를 구원하시는 구원의 은혜입니다. 즉 우리들이 죄로 말미암아 받게 될 영원한 형벌에서 우리들을 건져 주시는 구원의 은혜를 말합니다. 그래서 본문 디도서 2:11절에서 말씀하시기를, “모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나” 라고 기록하고 있습니다.

그리고 이 하나님의 은혜는 구체적으로 우리의 죄를 대신하여 십자가에 죽으시고 다시 부활하신 하나님의 아들 예수 그리스도를 통하여 나타났습니다. 그래서 2:14절을 보니 이렇게 말씀하고 있습니다. “그가 (즉 예수님 께서) 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라.”

다시 말해서 세상의 모든 종교들은 우리의 노력이나 선행으로 혹은 우리 자신의 의로움 행위나 경건한 생활의 댓가로 주어지는 것이 구원이라고 주장 하지만, 인간의 구원 문제는 오직 하나님이 베푸시는 구원의 은혜를 오직 믿음으로 받아들일때 가능하다고 성경은 말씀하고 있는 것입니다.

그래서 디도서 3장 5절을 보면, “우리를 구원하시되 우리의 행한바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨다”고 말씀하고 있습니다.

그러므로 예수 그리스도께서 나의 죄를 대신하여 십자가에서 못박혀 죽으셨다는 사실을 믿음으로 받아 들일때, 하나님의 뜻을 떠나서 살았던 불법, 즉 모든 죄를 용서받고 구원을 얻게 되는 것입니다. 이 구원의 사건은 하나님의 영이신, 성령이 우리에게 찾아 오셔서 우리의 영혼이 다시 살아나는 실제적인 사건으로 다가오게 됩니다.

이렇게 믿음으로 예수 그리스도를 받아들일때 성령으로 거듭나서 구원받는 하나님의 백성들은 하나님을 기쁘시게 하기 위한 선한 욕망을 가지고 살아가게 됩니다. 다시 말해서 우리가 구원받기 위해서 선한 행위가 필요한 것이 아니라 믿음으로 구원 받은 결과로 생겨나는 것이 그리스도인의 선행이라는 것입니다. 그래서 이것이 바로 사도 바울이 로마서에서 주장하는 “은혜와 믿음”의 관계요, 야고보서에서 사도 야고보가 말하는 “행함이 없는 믿음이 곧 죽음 믿음”이라는 의미입니다.

이 사실은 오늘 본문 14절을 통해서도 살펴 볼수 있습니다. 14절 마지막 내용을 보니 “우리를 구원 하신 이유가 선한 일에 열심을 내는 하나님의 특별한 백성이 되게 하려고 하심” 이라고 말씀합니다. 즉 하나님이 우리를 구원하신 목적은 우리가 하나님의 영광을 위해 이 땅에서 선한 일을 하며 살도록 우리를 구원하셨다는 것입니다.

다시 말해서 하나님의 백성들은 그들의 마음 가운데 있는 하나님의 영으로 말미암아 하나님을 기쁘시게 하려는 선한 욕망과 이웃을 사랑하고자 하는 선한 욕망을 가지게 됩니다.

그래서 에베소서 2:10절에서 이와 같이 말씀하고 있습니다. “우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이라.”
그러므로 우리가 착한일을 하면서 살아간다는 것은 우리가 하나님의 특별한 백성, 즉 하나님의 자녀가 된 증거라고 할 수 있는 것입니다. 본문 2장 14절에 나오는 “친 백성” 단어의 의미가 바로 이와같이 “ 하나님과 특별한 관계에 있는 친밀한 백성”이란 뜻입니다.

그러므로 진정한 그리스도인들의 선행이란 도덕적인 의식이나 율법적인 의무감에서 비롯된 선행이 아닙니다. 참된 그리스도인의 선행은 하나님의 구원의 은혜와 그 사랑의 동기에서 자발적으로 행하는 것입니다.

더 나아가서 오늘 본문 2장 12절의 말씀을 보면, 그 선한 욕망이 어떤 형태로 나타나는지 알수 있습니다. “우리를 양육하시되 경건치 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 근신함과 의로움과 경건함으로 이 세상에 살고”
다시 말해서 하나님의 자녀들이 갖게 되는 선한 욕망이란, 12 절의 말씀 처럼 자신 만을 위해서 살아가는 세상적인 욕망을 다 버리고 근신함과 의로움과 경건함으로 이 세상을 살아가게 하는 욕망입니다.

특별히 여기 나오는 근신이라는 단어는 성경에 자주 나오는데 특별한 의미 지니고 있는 독특한 단어입니다. 그래서 헬라어 원문을 보면 한 단어인데 그 뜻은 본문 2장 2절과 5절, 그리고 6절에 “절제한다”라는 단어와 4절에 “교훈한다”는 단어 그리고 12절에서 “근신한다”는 단어가 원문에 보면 같은 한 단어의 의미들입니다.

다시 말해서 원문에 나오는 헬라어 단어 소프론 (sophron) 은 원래는 건전한 이라는 “솝” 단어와 “마음” 이라는 뜻의 “프론”이 합쳐진 단어로서, 영어 성경에는 prudence, carefulness, sensible, self-controled 등의 의미로 번역되었고, 한글 성경에서는 “근신하는, 침착한, 절제하는, 정숙한 “ 등의 의미로 번역되어있습니다. 그러므로 근신한다는 의미는 그저 깨어 있는 상태만을 말하는 것이 아니라 침착하고 현명한 처신 이나 절제있는 삶과 가르침등을 포함하고 있습니다.

경건이라는 의미도 단어도 잘 이해할 필요가 있습니다. 왜냐하면, 성경은 경건을 단순히 죄를 피하고, 죄를 안짓는 등의 소극적인 모습으로만 설명하지 않습니다. 야고보서 1장 27절을 보면 “하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 환난 중에서 돌아보는”것이라고 가르칩니다.

바로 이런 적극적인 선행을 주님께서는 우리들에게 원하시고 또 교회 공동체에게 위임하신 것입니다. 그래서 교회는 사회 봉사와 구제도 필요하고 선교도 필요합니다. 동시에 우리들은 각자가 있는 위치에서 경건한 삶을 살아가야합니다. 가정에서 그리고 직장이나 학교에서 우리가 하나님의 자녀들로서 경건한 삶의 모습이 드러나야 할 것입니다.

한마디로 하나님의 은혜는 우리들이 이 세상에서 절제하고 인내하며 경건하고 의로운 삶을 살아가도록 인도합니다.

또 12절 맨 처음에 “우리를 양육하신다”는 말씀을 주목해 보십시오.
우리가 선한 욕망을 가지고 선한 일들을 실천하면서 성숙한 믿음으로 자라가는 것은 단순히 우리의 노력으로 되어지는 것이 아니라 성령을 통하여 우리에게 주시는 하나님의 은혜로 말미암아 가능하다는 사실입니다.

사도 바울은 로마서 7:23- 24에서 고백하기를 마음으로는 선을 행하기 원하지만 또 다른 욕망이 내 속에 함께 있어서 내 마음이 너무나 괴롭고 곤고하다고 고백합니다.하지만 동시에 사도바울은 갈라디아 교회 신자들에게 보낸 편지인 갈라디아서 5장 16-17절을 보면 우리안에 있는 육체의 욕망이 거룩한 성령이 주시는 선한 욕망과 서로 싸우지만, 너희는 성령을 인도하심을 따라 가면 된다고 가르치고 있습니다.

그러므로 성령을 통하여 우리에게 부어주시는 하나님의 은혜는 지금도 우리 영혼속에서 계속되고 있습니다. 그래서 이 세상 정욕을 따라가던 옛 습관인 죄의 습성을 벗어 버리고 죄에 물들지 않도록 깨어 근신하면서 의롭고 경건한 삶을 살도록 인도하시는 것입니다.

그래서 디도서 2장 1절부터 10절의 내용을 보면 이러한 구체적인 그리스도인들의 삶에 대해서 자세히 말하고 있습니다. 2장 2절을 보면 나이가 많은 남자들은 절제와 인내, 그리고 믿음과 사랑을 가지고 경건하게 살아가야 합니다. 늙은 여자들은 행실이 거룩하고 젊은 여자들을 가르칠수 있는 신앙의 덕을 쌓아야 합니다. 젊은 여자들은 남편과 자녀를 사랑하면서 집안일을 잘 해야 하고 젊은 남자들은 선한일에 열심을 내어서 모범이 되어야 합니다. 종과 주인의 관계에 있어서 직장에서는 어떻게 처신해야 하는지를 또한 말하고 있습니다.

한마디로 말하면 앞에서 설명한것 처럼 절제하고 인내하며 경건하고 의로운 삶을 살아가도록 인도합니다.

한국이 오늘 새벽에 월드컵 8강을 놓고 우루과이와 경기에서 아쉽게 지고 말았습니다만, 그래도 한국이 나이지리아를 이김으로써 한국 축구가 사상 첫 원정 16강 진출 이라는 꿈을 이룬것은 기뻐할 만한 일입니다. 그 한국 축구 대표팀 선수들을 보면 11명이 크리스천이라고 알려 졌는데 그들은 이영표 선수의 방에 자주 모여 기도하고 예배하며 말씀을 나누고 있다고 합니다.

특별히 축구선수들 중 장자라고 말할수 있는 이영표 선수는 “하나님을 위해 축구를 한다”고 늘 말한다고 합니다. 그래서 경기에서 골을 넣을때, 또 경기가 끝날때 수많은 사람들이 바라 보는 축구장 안에서 함께 어깨를 맞대고 하나님께 기도하며 하나님께 영광을 돌리는 모습은 분명 그들의 경건한 신앙생활과 무관하지 않을 것입니다.
이와같이 경건은 삶과 동떨어진 수도원이나 기도원 혹은 교회 안에서 실천되는 것이 아니라 우리가 살아가는 세상 한 가운데서 나타나는 그리스도인의 생활 모습 인것입니다.

한걸은 더 나아가서, 오늘 성경 본문에 의하면 이러한 인내와 절제와 사랑안에서 경건의 삶을 살아가는 그리스도인들의 가장 큰 기대와 소망이 무엇인지를 말하고 있습니다. 그것은 바로 “다시 오실 주님을 바라보며” 살아가는 것입니다. 이것이 바로 13절에 있는 말씀입니다. 다함께 13절을 읽어 보겠습니다. “복스러운 소망과 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도의 영광이 나타남을 기다리게 하셨으니”

예수님은 반드시 다시 오실 것입니다. 믿습니까? 그래서 주님이 다시 오신다고 하는 사실은 고난과 핍박가운데 살아가는 모든 경건한 그리스도인들의 최대의 소망입니다. 아니 모든 그리스도인드릐 최대의 소망이 되어야 하는 것입니다. 하지만 이 세상 즐거움에 빠져서 살아가는 그리스도인들은 세상 사람들과 같이 주님이 다시 오신다는 사실을 인정하려고 하지 않습니다. 장차 갈 하나님 나라보다 이 세상이 더 좋게 느껴지기 때문입니다. 또 주님앞에 서 심판받을 일이 두려워서 그럴지도 모르겠습니다.

요한계시록 1장 7절에서 이렇게 말씀합니다. “볼찌어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라.” 부활하셔서 승천하신 예수님은 언젠가 모든 사람들이 다 보는 가운데 이 세상에 다시 오실것 이라는 약속의 말씀입니다.
또한 마태복음 24장 30절 에서도, 주님이 다시 오시는 그날에는 땅의 모든 족속들이 통곡할 것이요 주님께서 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 모든 사람들이 보게 될 것이라고 말씀하고 있습니다.

그런데 문제는 예수님이 영원히 오실것 같지 않게 살아가는 것이 문제요, 반대로 말씀을 오용해서 사람을들을 미혹하는 자들과 이런 말씀을 잘못 이해한 신자들은 그런 불행한 길을 가는 것이 문제입니다.
그래서 한국에서는 1992년도에 다미선교회가 예수님께서 곧 오신다고 주장하면서 재산을 갖다 바치고 집을 떠나는등 큰 사회적 물의를 일으킨 적이 있었습니다.

특별히 최근 인터넷 다음카페에 엘함선교회라는 카페를 운영하는 윤여호수아라는 별명을 가진 윤서완이 필리핀 선교사로 자처하면서 많은 후원자들로부터 헌금의 명목으로 돈을 모으고 있다고 합니다.
‘마지막 추수 군대’란 이름으로 활동하고 있는 이 ‘엘함선교회’는 국내와 필리핀 등에서 예언세미나와 성령집회 등을 진행하면서 2009년 9월경 예수님이 오신다고 주장했다가 실패하자, 또다시 2010년과 2011년, 2012년 순으로 휴거가 일어난다는 주장을 계속하고 있다고 합니다. 여러분, 특별한 예언기도나 혹은 성령의 음성을 들었다고 하면서 그런 극단적인 예수 재림을 주장하는 종말론 주의자들에게 미혹되어서는 안됩니다. 하지만 동시에 예수님은 영원히 안 오실것 처럼 생각해서도 안됩니다.

저는 말씀을 맺고자 합니다. 하나님이 우리에게 구원의 은혜를 베푸신 이유가 무엇 일까요? 그것은 경건하고 의로운 삶을 살면서 선한일을 하도록 부르신 것입니다.
1주년을 맞은 우리 새언약 교회와 새언약 교회 성도들, 그리고 오늘 이 자리에 계신 여러분 모두가 하나님의 특별한 은혜를 받고 또 그은혜를 경험하며 살아가는 여러분이 되시기를 바랍니다. 그래서 그 은혜로 인해서 하나님을 예배하며 하나님이 기뻐하시는 선을 행하며 살아 가시는 여러분이 되시길 바랍니다.다시 오실 주님을 바라보면서 이 세상 정욕을 버리고 근신함과 의로움과 경건함으로 살아가는 여러분들 모두가 되시기를 바랍니다. 기도하겠습니다.