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설교: 백남철 목사
제목: 하나님의 뜻과 소원
성경: 빌2:12-16

12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때 뿐아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라
13 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니
14 모든 일을 원망과 시비가 없이 하라
15 이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며
16 생명의 말씀을 밝혀 나의 달음질도 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에 나로 자랑할 것이 있게 하려 함이라
17 만일 너희 믿음의 제물과 봉사 위에 내가 나를 관제로 드릴찌라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니
18 이와 같이 너희도 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라(빌2:12-18)

1. 들어가는 말
사람마다 소원이 있습니다. 소원을 이룰 수 만 있다면 얼마나 기쁘고 좋겠습니까? 소원을 이루기 위해 방법이 있다면 저나 여러분은 그 방법을 찾지 않겠습니까? 그런데 성경에 보면 우리의 소원을 이룰 방법이 있습니다. 바로 하나님의 말씀을 믿고 순종하며 간구하는 것입니다. 그러면 하나님은 우리의 소원을 이루어주신다고 했습니다.
구약에서도 다윗은 고백합니다. “그 마음의 소원을 주셨으며 그 입술의 구함을 거절치 아니하셨나이다(시21:2).” 보십시오. 하나님은 마음에 소원을 주시고 그 소원을 구할 때 이루어 주신다고 했습니다. “또 여호와를 기뻐하라 저가 네 마음의 소원을 이루어 주시리로다(시37:4).” 다윗은 여호와 하나님은 우리의 마음의 소원을 이루어 주신다고 고백하고 있습니다. 또한 여호와 하나님은 인간의 소원뿐만 아니라 “모든 생물의 소원을 만족하게 하신다(시145: 16).” 했습니다.
신약의 예수님께서도 말씀하셨습니다. 우리가 너무 잘 아는 말씀입니다. 구하고 찾고 두드리면 하나님은 가장 좋은 것으로 주신다 했습니다(마7:7-11). 우리가 믿는 하나님은 전능하신 하나님입니다. 전능하신 하나님의 권세를 가지신 분이 예수그리스도이십니다. 그 예수님을 하나님으로 믿고 기도하면 우리의 기도를 응답하신다고 했습니다. “너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 시행하리라(요14:13-14).”
성경을 읽으면 우리의 문제는 없습니다. 단지 문제가 있다면 우리의 소원이 없는 것이 문제이고 믿고 간구하지 않는 것이 문제입니다. 우리가 소원을 가지고 예수그리스도 이름으로 기도하면 우리의 기도를 들어주시기 때문입니다.
그런데 오늘 본문을 읽어보면 우리의 소원이 문제가 아닙니다. 우리에게 하나님의 기쁘신 뜻이 있고 하나님의 소원이 있다고 했습니다. 하나님은 우리를 향한 당신의 기쁘신 뜻과 소원까지 이루어 주신다고 했습니다.

2. 하나님의 기쁘신 뜻과 소원이 무엇입니까?
결론부터 말하면 하나님의 기쁘신 뜻과 소원은 구원을 이루는 것입니다. 12-13절을 같이 읽겠습니다. “그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때 뿐아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니(빌2:12-13).”
13절에 보면 구원을 이루기 위해 우리 안에 행하시는 분은 하나님이십니다. 전능하신 하나님이 우리 안에서 직접 역사하셔서 행하셔서 기쁜 뜻과 하나님의 소원 즉 구원을 이루신다는 것입니다. 기가 막힌 일입니다. 우리가 다 하나님의 기쁜 뜻과 소원의 거룩한 존재라는 것입니다. 우리가 생각하는 하찮은 존재가 아닙니다. 우리가 현실적으로 당하는 모든 일들이 다 하나님의 뜻과 소원을 이루시기 위함입니다. 본문에서 그 뜻과 소원이 구체적으로 무엇입니까?
바로 우리의 구원을 이루시는 것입니다. 여러분 우리의 구원이 무엇입니까? 본문에서 구원을 이루는 것을 15절에서 말합니다. 15절을 같이 읽겠습니다. “이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며(빌2:15).” 라고 말하고 있습니다. 흠이 없고 순전한 상태, 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 빛으로 살아가는 상태를 구원을 이룬 모습으로 말합니다. 본문 앞 말씀과 연결을 해 볼 때 예수 마음을 가지고 예수가 되는 것을 구원을 이루는 것으로 말합니다(빌2:5-11).
그런데 성서의 구원은 죽어서 천국만 가는 그런 구원이 아닙니다. 영과 육과 혼의 구원입니다. 전인적인 구원입니다. 금생과 내생의 구원입니다. 어느 신학자는 구원을 세 가지로 말합니다. 과거적 구원, 현재적 구원, 미래적 구원으로 분류해서 말합니다. 과거적 구원은 예수그리스도를 믿으면 2000년 전에 십자가에서 이미 구원을 받았습니다. 그것이 과거적 구원입니다. 주님은 “너희는 내가 일러준 말로 이미 깨끗하였으니(요15:3).” 이미 구원 받았습니다. 미래적 구원은 주님 오실 때 다 구원 받게 됩니다. 하나님께서 택한 자는 한 사람도 잃지 않을 것입니다. 영생을 얻었고 사망에서 생명으로 옮겨졌습니다(롬8:2). “하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라(엡1:10).” 믿는 자는 다 구원하실 것입니다. 이것이 종말적인 구원입니다. 예수를 믿는 자들은 예수그리스도의 십자가 사건을 통해서 과거적 구원, 미래적 구원은 이미 받았습니다. 그런데 현재적 구원은 계속 진행되고 종말의 구원을 향해 이루어가는 구원입니다. 여기에 혼란이 올 수 있습니다. 그러나 현재적 구원은 과거와 종말적 구원의 틀에서 이해해야 한다는 것입니다. 과거에 이미 구원 받고 종말에 구원 받을 우리는 현재를 구원의 과정으로 구원의 현상으로 이해해야 한다는 것입니다. 맞습니다.
그러므로 믿는 자에게는 현재적 구원은 첫째로 현재의 모든 것의 구원이 이루어져야 합니다. 우리가 필요한 영육혼의 모든 우리의 소원을 예수 이름으로 구해서 우리의 소원을 이루는 것을 하나님은 원하십니다. 잘살기를 원합니다. 행복하기를 원합니다. 건강하기를 원합니다. 성공하고 출세하기를 원합니다. 부귀영화 무병장수 소원성취하기를 원합니다. 그래서 믿는 자가 하나님을 알고 그 기쁜 뜻과 소원을 알고 온전한 구원을 이루어가며 하나님께 영광을 돌리기를 원합니다.
성도여러분! 성서의 하나님의 구원을 생각해 보십시다. 성서는 믿는 자의 구원을 이 세상에서 육적인 모든 것의 풍요만을 구원으로 말하지 않습니다. 그것을 초월한 영적인 구원을 이루어야 한다고 말합니다. 그러므로 둘째로 우리의 지식이나 감정이나 인식을 넘어 삶의 현실의 모든 것을 구원의 현상으로 인식하고 하나님의 구원의 역사로 받아드려야 합니다. 기쁨과 이 세상의 축복과 더불어 고난이나 환난까지도 구원을 이루기 위한 하나님의 역사로 보아야 합니다. 이것을 이해하고 극복하기가 어렵습니다. 그러나 성경의 맥은 고난을 극복하지 않고 하나님의 훈련에 순종하지 않고 구원을 이룬 경우가 없습니다. 성경의 진리는 자기를 부인하지 않고 하나님의 온전한 구원에 이를 수가 없습니다.
아브라함이 그렇습니다. 이삭이 그렇습니다. 야곱이 그렇습니다. 요셉이 그렇습니다. 모세가 그렇습니다. 다윗이 그렇습니다. 예수님이 그렇습니다. 하나님의 사람은 하나님이 원하시는 구원을 이루기 위해 고난의 훈련과 연단은 필연적입니다.
오늘 본문의 말씀은 예수님이 어떻게 모든 권세를 갖게 됐는지를 말하고 ‘그러므로’ 라고 시작하는 본문입니다. 문맥은 예수님께서 어떻게 구원을 이루었는가? 죽기까지 복종해서 모든 권세를 얻었지 않은가? 예수님이 고난을 이기고 구원을 이루지 안했는가? ‘그러므로’ 너희도 그렇게 구원을 이루라 이것이 하나님의 기쁜 뜻이고 하나님의 소원이라는 것입니다.

3. 바울은 어떻게 구원을 이루어야 한다고 말합니까?
12절을 같이 읽겠습니다. “그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때 뿐아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라(빌2:12).”
항상 복종하여 두렵고 떨림으로 구원을 이루라고 권면합니다. 구원을 이루기 위해서 첫째로 항상 복종하라 둘째로 두렵고 떨리는 마음을 가지라 더 구체적으로 원망과 시비가 없게 하라는 것입니다.

가. 구원을 이루기 위해 하나님의 기쁜 뜻과 소원에 복종하는 것입니다.
본문에서 구원을 이루는 것이 하나님의 기쁜 뜻과 소원을 이루는 것임을 알았습니다. 내 소원이 문제가 아닙니다. 하나님의 소원을 이루는 것입니다. 자식을 낳으면 부모의 소원이 있습니다. 부모의 소원을 알고 부모의 소원에 복종하는 자는 잘됩니다. 부모에게 기쁨을 줍니다. 우리 각자에게 하나님의 기쁜 뜻과 소원이 있습니다. 그것을 알아야 합니다. 그 뜻과 소원에 복종해야 합니다. 하나님의 소원은 예수님과 같은 사랑의 사람, 하나님의 거룩한 자녀로 만드는 것입니다. 그런 소원을 이루기 위해 복종하라는 것입니다. 복종하라는 말을 이렇게 핑계를 댑니다. 하나님께는 복종할 수 있지만 사람에게는 복종할 수 없다고 말합니다. 그러나 예수님은 사랑의 계명을 주실 때 우리가 서로 사랑하는 그 사랑이 바로 하나님을 사랑하는 것이라고 가르칩니다. 사람에게 복종을 못하는 자는 하나님께 복종할 수 없는 것입니다. 복종은 자기 부인입니다. 사실 사람에게 복종하는 것은 하나님께 복종하는 것입니다. 복종은 말씀에 복종하는 것 아닙니까? 말씀의 핵심이 무엇입니까? 사랑하라는 것 아닙니까? 주님은 원수를 사랑하라 했습니다. 하나님 말씀에 복종하는 것은 바로 사람에게 복종하는 것입니다. 미운 사람을 특히 원수를 어떻게 사랑합니까? 복종이 아니면 사랑할 수 없습니다. 복종은 구원을 이루는 것입니다. 자기를 부인하고 말씀에 복종하는 사람은 온전한 사람이입니다. 구원을 이룬 사람입니다. 그것이 하나님의 소원을 이루는 것입니다. 그것이 구원을 이루는 것입니다.
복종은 순종이 아닙니다. 내 마음에 맞질 않는데 무조건 따르는 것입니다. 저나 여러분 다 같이 어렵습니다. 요즘은 이것이 더욱 어려운 시대에 살고 있습니다. 그래서 세상은 어려워 가고 있습니다. 앞으로 더 어려울 것입니다. 위아래가 없습니다. 내가 최고입니다. 철저한 자기중심적입니다. 배려가 없습니다. 나만 잘 살면 됩니다. 내 소원만 이루면 됩니다. 그러나 사실 우리는 내 소원을 이루었으면 좋겠다. 생각하지만 내 소원은 변변치 않은 것입니다. 생각해 보면 내 소원은 이기적이고 못된 것입니다. 더 깊이 생각해 보면 내 소원은 우리의 욕심 때문에 이룰 수 없는 것입니다. 그래서 이룰 수 없으니까 종국에는 다 포기하고 절망하는 것이 인간이기도 합니다. 그래서 행복할 수 없습니다.
* 탈무드의 어느 가게 주인의 소원

나. 하나님의 소원과 내 소원이 일치해야 합니다.
그러나 하나님의 소원은 근원 적입니다. 반드시 이룰 수밖에 없고 이루어야 하고 이루어지는 소원입니다. 우리의 소원을 뛰어넘는 소원입니다. 하나님의 뜻과 소원은 하나님입니다. 하나님나라입니다. 그분의 뜻과 소원과 우리의 소원이 일치 할 때 모든 것이 이루어집니다. 구원을 이룹니다. 주님은 그것을 아버지와 나는 하나라 했습니다. 아버지의 소원이 내소원이 되는 것입니다. 소원의 일치 여기에 구원이 완성됩니다. 하나님이 하십니다. 내가 하는 것이 아닙니다. 주님께서 이루셨던 구원입니다. 순리입니다. 천리입니다. 그냥 되는 것입니다. 마땅한 것입니다. 하나님의 권능으로 되는 것입니다.
그런데 내 소원과 하나님 소원과 상반되면 인생은 불행 그 자체입니다. 하나님은 반드시 당신의 소원을 이루실 텐데 그 인생이 순탄하겠습니까? 되는 것 같아도 안 되는 것입니다. 이렇게 저렇게 넘어지고 자빠지고 깨지고 망신당하고 결국 망하는 인생입니다. 하나님의 소원에 빨리 내 소원을 맞추는 것입니다. 하나님의 소원에 복종하는 것입니다. 그래야 행복합니다. 그래야 천국입니다.
* 아인슈타인의 신학적 이론
아인슈타인이 말년에 쓴 논문 가운데 이런 것이 있습니다. “우주에는 힘이 있다. 우주에는 보이지 않는 에너지가 있다. 그 보이지 않는 에너지 속에 도덕성이 있다. 그 힘과 직선상에 일치하게 살면 그에게 건강도 성공도 행복도 있다. 이로부터 벗어날 때 그는 한 평생 실패를 경험할 수밖에 없다.” 그래서 아인슈타인은 오래 살았으면 신학자가 됐을 것이라는 예기를 들은 적이 있지요? 우주의 힘, 우주의 에너지, 우주의 도덕성, 그 하나님의 소원 뜻, 그것과 일치할 때 건강하고 성공하고 행복하다는 것입니다. 구원이 이루어지는 것입니다. 하나님의 에너지로 하나님이 이루시는 구원입니다.

다. 두렵고 떨림으로 원망과 시비가 없이 복종해야 합니다.
바울은 이런 구원을 이루기 위해서 두렵고 떨림으로 하라 했습니다. 경외하는 마음으로 하라는 것입니다. 하나님을 인식하고 경외하는 마음으로 복종하라는 것입니다. 하나님의 소원을 이루라는 것입니다. 구체적으로 14절에서 “모든 일을 원망과 시비가 없이 하라(빌2:14).” 원망하고 시비하지 말라는 권면입니다. 원망과 시비는 복종할 수 없습니다. 하나님의 소원을 알 수도 없고 결국 구원을 이룰 수 없습니다.
이스라엘 백성이 출애급 했을 때 광야에서 원망과 시비를 한 백성은 광야에서 죽었습니다. 성도여러분! 두렵고 떨리는 마음으로 하나님의 말씀에 복종하십시오. 원망과 시비를 멈추십시오. 구원을 이룰 수가 없습니다. 언제나 유종의 미를 잘 거두세요.
교회가 많습니다. 자기 영적 수준에 맞는 교회가 있습니다. 목사도 자기가 존경하는 목사가 있습니다. 듣고 싶은 설교도 있습니다. 그래서 교회를 옮길 수도 있습니다. 옮기는 것이 절대로 나쁜 것이 아닙니다. 인창제일교회만 교회가 아닙니다. 저만 목사가 아닙니다. 저는 늘 부족한 목사라고 자인하는 사람입니다. 그러나 자기를 진단해야 합니다. 왜 내가 이런가? 누구 때문인가? 성숙이 싫어서인가? 그것까지 극복하기를 하나님은 원하시지 않은가? 잘 진단을 하고 옮겨야 합니다. 더욱 서로 축복가운데 옮겨야 합니다. 원수를 맺고 옮기면 하나님이 기뻐하시겠습니까? 복종하는 마음이 생기겠습니까? 두렵고 떨리는 마음이 있습니까? 왜 그렇게 상처를 받았습니까? 하나님은 그것을 부인하고 복종하기를 원하시는 마음이 아닙니까? 그것 고쳐야 되는 것 아닙니까? 옮기면 고쳐집니까? 지금 여기서 고치십시오.

4. 나오는 말
사랑하는 성도 여러분! 우리는 모두 구원을 받았습니다. 구원을 받을 것입니다. 그러나 우리는 하루하루 구원을 이루어가는 자들입니다. 하나님은 우리에게 기쁜 뜻과 소원을 두시고 우리 안에서 우리를 온전한 구원을 이루어 가십니다. 우리의 소원을 이루시기를 원하십니다. 소원을 두시고 기도하셔서 영과 육과 혼의 축복을 누리시기 소원합니다. 우리는 점점 깨닫게 됩니다. 하나님의 소원이 온전한 구원인 것을 깨닫게 됩니다. 하나님의 소원과 일치하는 소원을 두고 기도하십시오. 그 때 하나님이 우리 안에서 하나님의 능력으로 이루십니다. 온전한 구원을 이루는 길은 하나님의 뜻과 소원에 복종하는 것입니다. 그것도 두렵고 떨리는 마음으로 복종하십시오. 원망과 시비가 없이 하십시오. 그럴 때 온전한 구원을 이룹니다.
“이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며 생명의 말씀을 밝혀 나의 달음질도 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에 나로 자랑할 것이 있게 하려 함이라(빌2:15-16).” 이런 구원을 이룰 것입니다.
이런 구원을 이루는 것은 하나님의 기쁨이요 예수님의 기쁨이요 사도 바울의 기쁨입니다. “만일 너희 믿음의 제물과 봉사 위에 내가 나를 관제로 드릴찌라도 나는 기뻐하고 너희 무리와 함께 기뻐하리니 이와 같이 너희도 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라(빌2:17-18).”
우리 다 같이 이런 구원을 이루어 가는 것은 ‘너희도 기뻐하고 나와 함께 기뻐하라.’ 부족한 이 목사의 기쁨이며 여러분의 기쁨입니다. 우리에게 길(道)이 있습니다. 그 한길을 갑시다.

인창제일교회/백남철 목사