커뮤니티 > 연재칼럼 및 자유칼럼 > 가난한 자들 남겨 두신 이유…렘 39:10

예례미야 39장10절 말씀에 바벨론왕 시위대장 느부사라단이 “빈민을 유다땅에 남겨 두고 그 날에 포도원과 밭을 주었더라” 는 말씀이 있다.

즉 평생동안 포도원과 밭을 소유하기는 커녕, 남의 포도원에과 밭에서 품팔이를 하면서 생계를 유지하면서 살아왔던 가장 가난하고 천한 백성들이 마음껏 포도원과 밭을 소유할 기회가 온것이다.

물론, 39장을 읽어보면 바벨론 군사에 의하여 이스라엘이 멸망당하고, 가장 가난하고 천한 백성들을 유다땅에 살도록 허락한 것은 정치적인 면에서 보면 하나의 식민지 정책에서 비롯된 것이 사실이다.

하지만 10절 말씀이 나에게는 가난한 자들과 약자들을 향한 하나님의 은혜를 깨닫게 하는 말씀이기도하다. 하나님은 가난한자들을 기억하시고 은혜를 베푸신다는 점에서 이해할수 있다.

기독교인들을 가난의 문제에 대해서 대단히 다른 시각을 가질수 있다
하루는 내가 잘 아는 한 분이 가난은 저주이며 사탄이 가져다 준 것이라고 우리에게 이야기 한 적이 있었다. 어떤 목사님이 쓴 책을 읽고 감동을 받았다고 소개한 것이다.실제로 어떤 기독교 서적들을 읽다보면 마치 가난은 저주요 믿음이 없어서 극복하지 못하는 불행인 것처럼 취급하는 경우들이 있음을 본다.

하지만 가난은 개인적인 차원에서 뿐만 아니라 사회구조적인 차원에서도 생각해 보아야 할 문제이다. 즉 개인적인 차원에서 보면 어떤 불행한 일의 결과로 혹은 잠언서의 말씀처럼 게르름의 결과 일수 있다. 또한 사회 구조적인 차원에서 볼때 잘못된 자본주의 사회 구조의 희생양으로 비롯 되는 경우도 많다.

그러므로 잘못된 성경관을 가지고 있는 일부 기독교 사역자들 처럼,가난의 문제를 오직 영적인 원인만을 생각하고 해결점을 찾으려고 하는 실수를 범해서는 안될 것이다.

구약시대에도 가난한 자와 나그네와 과부를 의해서 추수할 때에도 다 거두지 않고 일부를 남겨 두도록 하셨다(레19:9-10, 신 15:7-11).

예수님이 가난한 이들을 인정하였다는사실을 우리는 기억해야 한다 ( 참고 성경 구절. 막 14:7, 요12:8, cf 눅 6:20). 더 나아가 우리들로 하여금 그리스도의 사랑으로 가난한 자들을 섬기도록 우리 곁에 두었음을 기억해야 할것이다.

새언약교회 / 김곤주 목사